找到相关内容185篇,用时64毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 倡导人间佛教的意义

    老子是东周时代的一位圣者,他留下了巨著《道德经》。“,非常;名名,非常名”。老子又说:“天地万物生於有,有生於无”。使人觉得老子的玄而又玄,一些文学家想注释《道德经》,但不明白老子思想的要旨...懂得老子所讲的“”的真正精神所在。中国因为是具有高度文化的文明古国,所以才可以接受博大精深的佛教文化,这也是佛教在中国昌盛的一个重要原因。 佛教在中国已有2000多年的历史,说是渗透到了各个领域。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460075249.html
  • 浅谈中华古禅的由来

    最高法,听了就成佛,没想到大家都不相信,就慢慢磨吧。从人道法,从戒定慧切入,最后信了。人很愚笨,释迦佛与老子也无奈。   老子的《道德经》第一篇就开始“”,那个“”多简单呀,你们为什么就不...一套中庸之,为儒家奠定了思想基础,但没有在空性法里悟入,也就是把人道想明白了,佛家叫入世法,非解脱出世间法。   他碰上一个明白法的庄子,把老子的大道法发扬了,庄子从道德经里面和易经里面明白了宇宙...

    法界法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084679.html
  • 王维与秦岭的“阳关三叠”

    。他铺开竹简,用黝黑闪亮的笔墨,书写下那足以令后人景仰与骄傲的第一行字:“,非常;名名,非常名。”还有“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”   公元前516年,位于秦岭脚下...喜爱“天下万物生于有,有生于无”的哲学智慧确是有据查。据史书记载,孙思邈20岁的时候,就能把老子著述的《道德经》倒背如流。   天人合一,阴阳协调,辩证施治不单是孙思邈研究医术的核心价值观,同时也是...

    三秦都市报

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08410396401.html
  • 言意之辨的人生哲学意义

    与外界事物冥合,产生的,既是,非常,是一种虚无,又化为自然,与万物同行,是一种实在。他既认为超于言象,言象无从真正表达,又以为道寄于言象,脱离言象,道则绝于群方。言、象,又被僧肇称为...本性,该为朝三暮四,它们就不喜欢,因为这有背于其本性。因其本性而不知,不是有意为之,即为。这种,是的,即“”,人们是可以认识的。人世间的社会规律、宇宙间的自然规律,也都是可以言说的。对于...

    沈顺福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255660048.html
  • 佛学与科学的关系

     第一章  ,非常。名名,非常名。  无名天地之始;有名万物之母。  故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。  此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。  (作者解:"可以说,但...,此后知识面的增长加速度就很大了,后来更达到了“知识爆炸”的程度。按理说,如果科学能发现的范围是无限的话,那么今日科学每年在各个方面的新发现新进展都应该是日新月异的,事实并非如此!现在100个科学家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513446760.html
  • 基因优生的唯识心理法则

    之一的老子,有这样的大觉悟,他悟到“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这里说的生就是能变,有一生、二生、三生,也就是有第一能变、第二能变、第三能变。而一由道生,是什么?为什么能生一?老子说“非常,名名非常名。”就是说,是通行无阻的路,但不是平常习惯的有形的路。这个的内容可以说明,但又不是平常的语言所能说清楚的。为什么?老子进一步说:“之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;...

    黄祖相

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164150242.html
  • 禅籍里的俗谚

    熟语俗谚不妨“放一线道”;其二,禅宗于机锋酬酢之际,反对拟议,提倡随机应变,而熟语俗谚稔习于口,自信手拈来,不费思索;其三,禅宗主张“平常心是”,寓禅于日用事之中,谚语作为中国民间的日用语,正与...道理决不亚于“,非常;名名,非常名”以及“书不尽言,言不尽意”这样的哲学名言,它最形象地描述了禅经验的直觉性、个体性和不可喻性。水的温度可以用语言描述,但饮水人的感觉语言却无法传达,这一...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492553655.html
  • 中华道学与佛学之经典是构建和谐社会的理论源头与根本

    ,非常;名,名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”此章的释意为:世间的道理可以用语言来称说和形容...语言来形容和描述它,故此是难以用语言来称说的。正因为如此,所以老子才用:“、非常,名名、非常名……”等等“为众妙之门”,来进行称说和描述“大道”。  此章言简而意深,历代多数学者认为:乃是...

    冯智奇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104559184.html
  • 阐释与哲学的语言学转向

    阐释在中国学术思想中的地位即此可见一斑。由"言近旨远"、",非常",到魏晋玄学"得意忘言"的言意之辨、禅门的"不可说"与"说不可",还有王学的"无善无恶心之体"的超善恶之善,终至于"以语言为得道...规范中国文化,难免如"生而眇者不识日"扣盘扪烛,悖出悖入者;以中国学术牵合西方哲学,自然有宋人买履,刻肌伤骨之嫌。其实,中国哲学渊远流长,博大精深,既有的体认,又有仁的关切,名实思辩,表诠逻辑,早在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184659628.html
  • 科学家与佛学

    ,'测不准定律'和佛法中的万法无常以及老子所说:',非常,名名,非常名'的意思,颇有符合之处,所以近代物理学的诸多发现,与佛经中的许多宗旨和意趣发生了意想不到的吻合与相似。"   假如当时...。遗憾的是,虽然爱因斯坦从他的友人那里已经得知了佛学的大致且心存好感,但并没有做深入的研究,所以他不知道,这一切问题的答案,早已出现在2500年前的古老佛经当中!近年又见报说;有人研究发现,中国几...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16381460704.html